НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава

Мы называем страсть животной — пашвик. Ты, наверняка, не знаешь значения этого слова. Оно происходит от слова «пашу», значащего «то, что связано»; паш — это веревка для связывания, а пашвик означает «быть связанным». Слово «пашу» не относится только к животным, оно значит хоть какого, кто связан. А связанным может быть только тот, кто связан НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава в себе. Любящие не могут связывать либо быть связанными; потому те, кто узнал любовь, именуют ее окончательным освобождением. Они молвят, что любовь высвобождает, ведь в любви ты растворяешься. Крго тогда связывать? Даже если веревки никуда не пропали, они просто повиснут в пустоте. Кого связывать? А если ты попытаешься перевязать НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава пустоту,

завершится все тем, что ты навяжешь узлов на самой веревке, ведь снутри никого не будет.

Тогда ищущий произнес факиру: «Я всегда жил в большенном ужасе перед любовью, я всегда ее избегал, ведь любовь — это зависимость. И чему ты сейчас меня учишь? Обожать? Да я никогда и НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава никого не обожал!»

Факир ответил: «Хорошо обмозгуй свои слова. Не бывает людей, которые никогда и никого не обожали, и не принципиально, как очень ты пытаешься этого избежать. Любовь характерна нам от природы. Потому закрой глаза и попробуй вспомнить».

Ищущий навечно задумался и в конце концов произнес: «Ну хорошо, если ты НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава и взаправду хочешь знать, я должен сознаться: у меня есть скотина, к которой я испытываю некую привязанность».

«Этого довольно, — произнес факир. — Та скотина станет твоим первым уроком по прыжкам. Иди и обожай свою корову всем сердечком. Пусть она завладеет всем твоим вниманием, пусть любая клетка твоего тела будет НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава одержима ею. Будь коровой, когда встаешь, будь коровой, когда садишься, будь ею, когда разговариваешь и когда ходишь, — пусть все твое существо заполнится этой коровой!»

«Что за абсурд? Чему ты меня учишь? — воскрикнул ищущий. — Что произнесут люди? Это просто сумасшествие!»

«Да, — произнес факир, — любовь — это всегда сумасшествие. А Бог изливается в НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава виде любви только на тех, кто может стать сумасшедшим и экстатичным. Так что иди и попробуй сделать то, что я для тебя сказал».

Молвят, что благодаря одной этой корове ищущий обрел правду. Ему больше не пригодилось ворачиваться к

факиру и спрашивать, какой прыжок делать последующим. Вглядываясь в глаза собственной скотины, окунаясь НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава в их опять и опять, он вызнал в их глаза Божественного. Непременно, у скотин конкретно такие глаза. Вот почему индусы окрестили корову мамой. Трудно найти глаза, такие же невинные, как у скотины.

Даже глаза человека не настолько невинны. У скотины глаза незапятнанные, как светлое небо. Попробуй как-нибудь НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава постоять рядом с коровой, и пусть твое сердечко будет исполнено любви; загляни ей в глаза, и ты сходу почувствуешь, как в ней рождается любовь. Ведь корову не связывают публичные ограничения, ее не учили быть нравственной, она ничего не разделяет на «мое» и «чужое»; она лишена расчетливого ума НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава, взвешивающего все «за» и «против». Скотина — это незапятнанная душа, и если в груди у тебя не камень заместо сердца, она здесь же станет источать в твою сторону волны любви.

Для тебя будет любопытно выяснить, что на данный момент проводятся масштабные исследования, посвященные чувственной жизни растений. Если ты полагаешь, что любовь скотины — это НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава нечто из ряда вон выходящее, что тогда гласить о растениях? Ученые, занятые в этих опытах, говорят, что стоит с любовью поглядеть на растение, и в ответ оно начнет источать волны любви.

Один из этих ученых изобрел увлекательный прибор. Если его датчики подсоединить к растению, прибор начертит график создаваемых растением НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава вибраций. Так электрокардиограмма фиксирует сердечный ритм. Тот ученый нашел, что, если рядом с растением стоит человек, испытывающий к нему любовь, если этот человек прикасается к нему, лаского его поглаживает и ощущает при всем этом удовлетворенность, вибрации растения меняются и, судя по графику, оно ощущает себя счастливым. Как недалеко НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава возникает садовник с ножницами в руках, график здесь же изменяется. Он ведь даже не пустил свои ножницы в ход, он только подходит, но вибрации, излучаемые растением, уже другие. Когда садовник начинает обрезать растению ветки, конфигурации фиксируются не только лишь в его вибрациях, да и у всех примыкающих растений, они тоже НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава ощущают его боль.

Но последующее открытие повергло ученого в еще большее изумление. Оказалось, что растения мучаются не только лишь когда подрезают ветки примыкающему дереву, а на графике видно, какую боль они испытывают; более того — когда рядом зарезали курицу, растения тоже отреагировали болезненно. Ученый нашел, что все НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава обстоит еще серьезнее. Если человек, обрезавший ветки либо зарезавший курицу, подойдет к растениям на последующий денек, вибрации растений отразят их мучения; они знают, что этот человек небезопасен. Вибрации, издаваемые растениями при приближении этого человека, будут демонстрировать их беспокойство даже по прошествии нескольких месяцев.

А растения — еще наименее развитая форма жизни, чем животные НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава, так что можешь представить, какой любовью может одарить тебя скотина! Загляни ей в глаза, затеряйся в их глубине, и она станет дверцей, на которой снаружи написано «любовь», а изнутри — «медитация».

Если любовь — твой путь, если любовь — это твоя жажда, твой стиль жизни, тогда обожай хоть кого НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава угодно. Но погружайся в любовь глубоко, погружайся в нее с головой; только тогда это будет трансформация. Если ты стремишься как-то уберечь себя от полного погружения, ты никогда не достигнешь освобождения.

Если любовь ничем тебя не завлекает — а такие люди бывают, — для тебя незачем впадать в угнетение. Тогда твой путь — медитация НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава, ты должен быть один и глубоко погрузиться в себя самого. Если ты не можешь погрузиться в другого человека, тогда погружайся в себя. Есть только две способности: ты растворяешься либо в самом для себя, либо в другом.

Махавира растворяется в самом для себя, поэтому он заявляет, что Бога нет НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава. Медитирующему Бог не нужен, ведь потребность в другом у него отсутствует как такая. А Бог — это тоже другой, нечто хорошее от тебя. Потому Махавира утверждает, что Бог не нужен: «Anna со парамаппа» — душа есть Божественное. Он гласит, что скрытое снутри и есть душа; а эта душа и есть НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава Божественное. Другого Бога нет.

Это не атеизм; таково видение медитирующего. Последующие методом любви приходят от таких заявлений в последнее замешательство, ведь они считают, что этот человек — безбожник. Если б эти слова Махавиры услышала Мира, мистик, следовавшая методом любви, они бы ей не приглянулись. И Сите они не пришлись бы по НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава нраву. Чай-танья Махарабху, тоже мистик, исповедовавший любовь, произнес бы: «О чем это Махавира толкует? Этот человек просто безбожник!» Но Махавира не безбожник; такой теизм медитирующего.

Но если Мира пустится в пляс, станет обливаться слезами экстаза и напевать: «Кришна — мой возлюбленный, моя единственная любовь!», Махавира при виде всего этого НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава воскрикнет: «Что это за безумие? Что за привязанность? Ведь это просто игра разума!» Махавира не сумел бы именовать это религией, ведь об этом пути ему ничего не понятно. Это религия того, кто любит, это теизм любящего. Теизм любящего медитирующему всегда будет казаться исступленным, сумасшедшим и непонятным. А любящий всегда будет считать НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава теизм медитирующего атеизмом. Вот почему джайнов, буддистов и чарвака индуисты всегда считали безбожниками.

Относить к безбожникам чарвака — это одно, но ведь они и джайнов с буддистами записывают в ту же компанию. На другими словами причина. И состоит она в том, что последующие методом любви даже представить НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава для себя не могут, как это ты можешь погрузиться сам в себя. Для любящего это все равно что поднять себя в воздух, потянув за собственные шнурки. Как ты будешь погружаться в себя? Последующий по пути любви убежден, что для такового погружения должно быть что-то к тому же именуется оно — Бог НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава, конкретно в Него человек и может погрузиться по-настоящему. Но медитирующий произнесет, что, пока есть другой, непременно сохранится и какое-то напряжение. Беспокойство о другом, поклонение ему, мысли о нем — все это значит, что мозг как и раньше активен. Как ты сможешь погрузиться, если тебе все еще НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава существует другой? Само присутствие другого послужит препятствием к полному погружению; только когда другой пропадет, ты сможешь по-настоящему, на сто процентов погрузиться в свое собственное существо. И оба они правы; они молвят о 2-ух сторонах одной и той же двери.

Меж Рамой и Ситой случилась абсолютная любовь. Никакие учения НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава больше не пригодились, делать уже было нечего; любовь одна добивается всего, чего можно было достигнуть. Эта любовь была настолько совершенна, что индуисты поставили имя Ситы перед именованием Рамы и окрестили их одним именованием — Ситарам. Ведь Рама все-же мужик, даже его любовь будет нести внутри себя маленькой колер медитации. А НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава Сита дама, в ее медитации будут находиться отзвуки любви. Так что последующие по пути любви сами изменили порядок имен, первым поставив имя Ситы.

Только индуисты сделали это — они соединили имена влюбленных в одно, поставив женское имя первым. Так вышли имена Ситарам, Радхакришна. Это поэтому, что для индуиста все самые НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава глубинные пласты жизни постигаются через дверь под заглавием «любовь». Медитирующие в индуизме тоже встречаются, но они не относятся к главному направлению в этой религии. Основной поток в индуистском течении — это поток любви. Так что, хотя Будда, Махавира и Патанджали тоже жили в Индии, они были в стороне от НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава головного индийского течения; оно не могло их поглотить. Они не являются частью основного потока индийской традиции, они только случайные, маленькие ключи, бьющие в стороне от него. Тот, кто вожделеет осознать ход мыслей индуса, должен до конца разобраться в алхимии любви.

Происшедшее меж Рамой и Ситой может произойти меж тобой НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава и кем-то другим. Незачем растрачивать время на пустые размышления о том, где же для тебя найти Раму либо Ситу и когда эта знаменательная встреча состоится (если состоится вообщем). Если ты рассуждаешь схожим образом, ход твоих мыслей будет вначале неверен. Правда в том, что, когда ты любишь, ты видишь в собственной любимой НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава Ситу, ты находишь в собственном возлюбленном Раму. В конце концов, ни 1-го влюбленного не устроит любовь, меньше чем Сита, ни одна дама не станет обожать кого-либо, наименьшего чем Рама.

У нас есть поговорка «Пати параматма » — «Муж — это Бог». Из нее супруги извлекли себе много выгод НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава. Наверняка, она причинила большой вред: следуя этой поговорке, супруги эксплуатировали и притесняли собственных жен, — но в ней есть толика правды. Когда ты любишь человека, он тотчас исчезает, а на его месте появляется Божественное. Любовь как резец, которым обрабатывают камень, понемногу обнажая спрятанный в нем образ. Управляющие тобой публичные нормы НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава похожи на заавесь, которую любовь убирает прочь; влюбленный поднимает шторы, и его взгляду стает то вечное, что скрывается снутри тебя. Мужик ты либо дама — все это только твое наружное проявление, формальность. Любящий отодвигает эту внешнюю форму, и в для тебя проявляется Сита. Чтоб отыскать Ситу, для тебя незачем отчаливать в Айодхью НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава, точно так же не надо находить ее в прошедшем. И посиживать в ожидании Рамы т- тоже пустое дело; если есть любовь, то кого бы ни осветили ее лучи, ты будешь созидать в нем Раму, в ней проявится Сита.

Каждый должен верно найти природу собственной жажды. Это самая тяжелая часть работы НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава ищущего — разобраться в своей жажде. Пусть любящий медитирует сколько ему будет угодно, все это будет никчемно. И любые пробы медитирующего стать любящим также обречены на провал, ведь ему не избежать неизменного внутреннего конфликта. Нет смысла тащить Махавиру на распилу , праздничек песен и танцев, потому что он НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава не сумеет преодолеть свое внутреннее сопротивление. А если Чайтанье Махапрабху сказать, что он должен сесть под деревом бодхи и закрыть глаза, то все равно ни о чем, не считая барабанов и бубнов, мыслить он не сумеет. Нет, дерево бодхи не для Чайтаньи.

Но я говорю для тебя: никакого конфликта меж ними нет НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава. Это только вопрос личного пути каждого. Когда сознание добивается Божественного — это всегда новое, не случавшееся доныне переживание. Оно происходит в 1-ый и последний раз. В том-то и состоит величие и великолепие бытия, что тут не бывает никаких повторов. Высшее переживание сущего не может повториться, для этого нет ни НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава путей, ни методов. Для каждого человека это переживание всегда уникально и ни с чем же не сопоставимо.

Сначала обусловь свое назначение, разберись, что для тебя увлекательнее, потом в согласовании с этим избери собственный путь — любви либо медитации. Для начала поэкспериментируй с любовью. Если не сработает, тогда перейди к медитации НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава. Либо сначала займись медитацией, а если никаких результатов это не принесет, тогда попробуй любовь. А если ты ощущаешь, что не можешь обусловиться, с чего начать, либо тебя побеждают сомнения, тогда начинай с любви. На этом пути не бывает неудач, ведь даже если ты потерпишь поражение на пути медитации, все НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава, чему ты научишься за этот период времени, понадобится для тебя на пути любви. И оборотное тоже правильно: все, обретенное тобой в неудачных опытах на стезе любви, принесет для тебя пользу, когда ты займешься медитациями.

У существования ничего не бывает зря. В процессе Творения у Бога ни НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава один камешек не теряется впустую, все камешки употребляются. Даже камешки, отложенные в сторону, применяются при постройке дома. А порою случается так, что конкретно отвергнутый камень становится краеугольным в фундаменте дома.

Ошо,

в одной из бесед ты упомянул индийского мудреца Дурвасу. Ты приводил его в качестве примера, как концентрация может просто НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава вырасти в безумие. Но в твоей медитации Тратак основной упор делается конкретно на концентрации. Пожалуйста, растолкуй, в чем тут разница.

Вправду, тратак в собственном классическом виде — это концентрация. Как я уже разъяснял, методом концентрации генерируется энергия и обретаются сиддхи — сверхъестественные возможности. Но то полное расслабление, которое мы стремимся развить, не наступает НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава, встречи с бытием не происходит. Концентрация — это часть и продолжение твоего «я»; через нее ты не растворяешься, а укрепляешься. Ты не таешь, а становишься жестким, как лед. Твои силы вырастают, чего не скажешь о твоем блаженстве.

То, что я подразумеваю под тратаком, — это не концентрация, ты просто смотришь. Выуди НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава, в чем здесь разница. Обычный тратак значит концентрацию разума на одном объекте — это может быть солнце, скульптура либо точка. Мозг должен быть сужен, чтоб он не бегал туда-сюда. Все мыслительные потоки начинают течь в одном направлении, разум держит их движение к одной точке,

О ~г л НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава о

он концентрируется на одном объекте, без всякого распыления. Задачка в том, чтоб сосредоточить разум в одной точке, зафиксировать его и возвращать назад, когда он начнет отвлекаться.

Но если я и называю свою медитацию тратак, то это просто заглавие. Под тратаком я подразумеваю последующее: ты становишься пустым снутри, чтоб ты НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава сумел просто поглядеть на меня и без всяких усилий сосредоточить на мне собственный мозг. Ты не предпринимаешь никаких внутренних усилий, чтоб глядеть, а просто становишься пустым и расслабленным, потом просто смотришь. Приостанови на мне собственный немигающий взор, и я войду в тебя через твои глаза — для тебя не НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава надо приходить ко мне. Глаза — это твоя дверь. Но если снутри ты очень заполнен, тогда в для тебя нет места. Если ты пустой снутри и твой трон не занят, тогда через дверь твоих пустых глаз я смогу войти в тебя.

В классическом тратаке ищущий сосредоточивал свое сознание в одной точке, но в НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава моем тратаке ищущий никуда не идет, он просто становится полым снутри, а его глаза распахнуты, чтоб мог войти я. Таково принципное отличие. Это состояние не имеет для себя равных. Ведь когда ты просто смотришь, ты даже не пытаешься делать тратак, так как даже это действие попортит созерцание НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава, волны мысли наводнят твой мозг. Когда ты просто смотришь, твои глаза становятся пустыми, как небо. Когда ты не предпринимаешь никаких усилий, чтоб глядеть, а только смотришь, ты становишься размеренным и освобождаешься от внутреннего напряжения.

Периодически, лежа на земле, просто смотри в небо. Не думай; и если на небе есть НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава облака, не отыскивай в их никаких образов. Не угадывай в их лошадей и слоников, ни о чем же не думай; просто смотри, как будто твои глаза — просто линзы фотоаппарата, они лицезреют, но не задумываются. Ты лежишь тут, как будто зеркало, готовый принять все, что случится.

Все, что происходит НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава перед зеркалом, отражается в нем, но зеркало ни о чем же не задумывается; оно не размышляет, темная облако на небе либо белоснежное скопление, должно это скопление быть таким либо этаким, почему оно вообщем появилось и не к дождику ли все это. Нет, не думай! Просто глазей, смотри обширно распахнутыми очами НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава. Через некое время ты почувствуешь, как это дальнее небо вошло в тебя, что небо снаружи и небо снутри тебя соединились воедино, превратившись в одно большущее небо. Узкая стена, разделявшая эти два неба, пропала, и сейчас никого снутри ты не обнаружишь. Ты даже не сможешь осознать, где же это твое НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава «внутри» и куда подевалось «снаружи». Где завершается внутреннее и начинается наружное? Все границы пропали. Ты тоже стал небом.

Мой тратак конкретно такой. Вот сижу тут я — пустой, и сидите вы — полные до краев; как может произойти встреча? Я тут, я готов наполнить тебя, но твой горшок перевернут ввысь дном НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава. Я тут, я готов войти в тебя через каждую твою клетку, но ты не оставил ни одного отверстия; ты выстроил вокруг себя бетонную стенку. В себе ты рыдаешь и дрожишь — я слышу, какая тебя истязает жажда, я вижу, как тяжело для тебя приходится. В базе собственной твой поиск — реальный, но ты НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава упрятан за оградами, которые построил вокруг себя. Твоя трудность в том, что свою кутузку ты неверно принял за дом и думаешь, как будто твои кандалы — драгоценные браслеты. Ты стараешься уберечь их, боишься, что их могут у тебя украсть. Ты так занят их охраной, что построил вокруг себя НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава все вероятные виды оборонительных сооружений. И что все-таки в конечном итоге? У тебя нет большего неприятеля, чем ты сам.

И все таки твоя боль — реальная. Твои тревога и беспокойство неподдельны. Ты хочешь выкарабкаться, у тебя есть и намерение, и желание, но вот чего ты не видишь — ты сам препятствуешь собственному НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава избавлению. Ты похож на человека, который желает убежать, но сковывает свои ноги цепями так, как будто он считает, что это сделает его ноги посильнее и позволит ему бежать резвее. Ты совершаешь огромное количество действий и поступков, направленных против тебя самого. Вот настоящий источник страданий. Человек задумывается, что своими НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава действиями он крепит собственное благополучие, но оказывается, что они приносят вред. И пока ты не осознаешь истинности этого, твоим страданиям не будет конца. Очень принципиально осознать, что только ты являешься творцом собственных страданий — и никто другой. Только ты несешь за их ответственность. Ты сеешь семечки собственных страданий, полагая при НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава всем этом, что сеешь семечки счастья.

Семя покрыто оболочкой, снутри рассмотреть ничего нельзя, ни счастья, ни страданий. Высаживая это семечко, ты представляешь, что оно даст ростки счастья, но годы спустя, когда возникают плоды страданий, ты удивляешься: «Кто причиняет мне все эти мучения?» Просвет меж высаживанием семян и созреванием плодов НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава очень велик, и ты напрочь забываешь, что сам посеял эти семечки. Ты не видишь, что плоды принесли для тебя те же семечки, которые ты когда-то посеял, ведь и времени прошло много, и плоды уж очень очень отличаются от того, что ты ждал. Ты думаешь, что посеянные НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава тобой семечки просто пропали — может, сгнили, может, им не подошла почва; а эти мучения — плоды тех семян, которые для тебя подбросил кто-то другой.

Еще 100 годов назад в Африке были племена, которые не догадывались о том, что рождение малыша и половые сношения связаны меж собой. Всего только столетие вспять! Когда-то издавна НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава такое незнание было всераспространено везде, и тому есть свое разъяснение. Ребенок рождается только после 9 месяцев беременности. Просвет меж зачатием и рождением настолько велик, что людям и взаправду было трудно связать свои занятия сексом и рождение малыша. Сейчас мы об этом знаем, потому и не удивляемся. К тому НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава же учти, что далековато не каждое половое сношение приводит к зачатию; это происходит, может, один раз из 100, и еще через девять месяцев рождается ребенок. Так что в этих африканских племенах предпосылкой рождения малыша числилось то, что поддается наблюдению. Это были бы жертвы, принесенные богам, либо другие виды богослужений НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава, в другой раз это могло быть благословение, приобретенное у шамана, и т.д.. Но им никогда не приходило в голову считать половые сношения предпосылкой рождения малыша.

В точности так же все население земли поступает и с более глубокими неуввязками. Ты даже не задумываешься, что сам сеешь семечки собственных собственных страданий. Временной НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава просвет может быть еще больше, чем девять месяцев. А семечки эти даже мельче, чем те, что сеются во время полового акта. Плоды же могут не созреть и за девять лет, и за девяносто, ведь высаживаешь ты не однолетнее растение. Некие из посеянных тобой семян печали прорастут достаточно НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава стремительно, как их польет дождь, и так же стремительно они пропадут. Но есть и другие, похожие на большие кедры, вырастают они медлительно, годами, пока их большенные кроны не закроют собою полнеба, а для тебя и в голову не приходит, что это великанское дерево могло вырасти из такового малеханького зернышка.

Но это только НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава твоих рук дело. Никто другой на твоем поле семян не сеял, никто и не может этого сделать. Это нереально, потому что никто другой не имеет доступа к твоему внутреннему месту. Конкретно ты засеял это поле, ты полил его, ты поддерживаешь рост семян и собираешь сбор; ведь тут НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава никого больше нет, только ты — единственный.

Если ты вполне это осознаешь, в для тебя родится ищущий. Твое видение станет ясным; ты перестанешь сеять ядовитые семечки, а заместо этого примешься выпалывать сорняки, которые уже взошли. Сейчас вся твоя энергия будет ориентирована на создание нектара, эликсира блаженства.

Ты не знаешь, что такое нектар НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава, ты никогда его не пробовал. Так что ты стоишь перед суровой неувязкой, это будет по-настоящему тяжело. Как ты можешь вожделеть того, что для тебя неизвестно? Как ты сможешь собрать сбор, о котором ничего не знаешь, который не был частью твоего опыта? Как можно находить, стремиться, как можно НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава хотеть того, с чем для тебя никогда сталкиваться не доводилось? И где ты собираешься это находить?

Ты пережил и счастье, и горести, но ты никогда не испытывал блаженства. И как начать этот поиск, ведущий к блаженству? Ты говоришь, что стремишься его достигнуть, но по сути это не НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава так; то, что ты считаешь блаженством, это то же самое счастье, только чуток побольше. Ты представляешь для себя блаженство как разновидность большого счастья. Ты думаешь, что блаженство — это наслаждение наподобие того, которое ты испытываешь в сексапильном оргазме, только усиленное в тыщу раз. Но оно остается только повышением, преумножением твоего счастья НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава.

Встречаясь со собственной любимой, ты испытываешь большущее счастье, и ты полагаешь, что встреча с правдой принесет для тебя такое же чувство, только оно будет посильнее в нескончаемое число раз. В твоем представлении разница тут не в качестве, а в количестве. Тебе обретение небесного королевства — это нескончаемо более насыщенная НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава и большая разновидность счастья, которое человек испытывает, завладев королевством на Земле, — и опять-таки, разница тут только в количестве.

Но я говорю для тебя: разница совсем не в количестве. Блаженство — это состояние, которое для тебя совсем неизвестно. Нельзя взвесить блаженство на этих маленьких весах, созданных для взвешивания счастья; нельзя узнать НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава блаженство через измерение, в каком существует счастье. Но правда в том, что ты ищешь только счастья, хоть и называешь его блаженством. Вот и вся разница. Отсюда и опыт с моим тратаком-, он для того, чтоб дать для тебя испытать вкус блаженства.

Тратак употребляется тут для глубочайшего погружения в НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава сатсанг, пребывание рядом с мастером. Когда я прошу тебя стать безгласным и пустым, просто глядеть на меня, чтоб я мог войти в тебя, я стремлюсь, войдя в твое существо, дать для тебя ощутить вкус блаженства. Ощутив его, ты утроишь свои усилия, по этому вкусу ты усвоишь, в первый раз НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава в жизни, каким бывает блаженство, даже его единственная капля. А узнав это, ты отправишься в странствие по его океану. Тогда мне уже ничего не надо будет делать. Этот вкус сам будет влечь тебя и вести все далее; тогда тебя уже ничто не приостановит. Никакая сила на свете не сумеет помешать твоему НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава странствию. Ты сможешь преодолеть препятствия величиной с Гималаи.

Как в для тебя поселится вкус блаженства, все преграды станут маленькими и малозначительными. Но пока твой вкус не проснулся, ты не захочешь даже посмотреть, пусть хоть целый океан блаженства будет плескаться у твоей двери. Ведь для тебя незачем это НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава делать; твои глаза застыли на точке, в какой ты вызнал вкус счастья.

Нечто схожее происходило с теми людьми, которые в качестве домашнего питомца держали у себя ручного льва либо тигра. Проблемы начинались в тот денек, когда животное впервой пробовало свежее мясо. Пока его держали на овощах и хлебе, лев был полностью НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава доволен и не возражал против вегетарианской диеты. Мне ведали об охотнике, который держал у себя львенка. Он кормил его только овощами, а мяса не давал никогда. И вот в один прекрасный момент охотник^был у себя в саду, а лев посиживал рядом с ним. Человек случаем порезал для себя ногу НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава. Лев слизнул кровь, вытекавшую из раны, и этого было довольно, чтоб у охотника начались проблемы. Лев вызнал вкус крови, и владелец больше не мог держать его в качестве домашнего питомца.

Цель моего тратака — пробудить в для тебя такое же чувство. Если ты выудил только намек на вкус, если НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава перед твоими очами промелькнул единственный лучик блаженства, в один красивый денек ты доберешься до Солнца. Распробуй вкус только одной капли, и океан сейчас будет неподалеку.

Конкретно в этом заключается сущность сатсанга : в присутствии того, кто узнал, ты тоже устремляешься на поиски познания; если ты находишься рядом с НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава тем, кто обрел жизнь и свет, ты зажигаешь и свою свечу. Вот почему мистики всегда гласили, что без мастера это не случится. Причина не в том, что мастер обучит тебя чему-то такому, а потом это случится; причина в том, что без мастера не случится сам вкус. Дело тут НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава не в обучении, не в том, что мастер даст для тебя правила и ритуалы, выдаст карты, нарисует формулы, по которым ты будешь прокладывать собственный путь; он не вручит для тебя приятное пособие и не произнесет: «Вот твой путеводитель, следуй его указаниям!» Нет, сущность не в этом.

Без всего этого ты можешь НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава обойтись, ведь путей, ведущих к Нескончаемому, бессчетное огромное количество и ведут они во все стороны. Никакие путеводители не необходимы; начни свое странствие с хоть какого места — и ты достигнешь. Карты будут только никчемным грузом; для многих они уже стали таким грузом. Одни несут в собственной голове Веды , другие — Библию, третьи НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава — Гиту. Они не могли отправиться в путь без карты, но карта такая большущая и неподъемная, что с ней они тоже не двинулись с места!

Нет, главное в мастере то, что без него ты не узнаешь вкуса. А карты для тебя не необходимы, ты достигнешь и без их, ведь НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава какая может быть карта для того, что есть всюду?

Главное — во вкусе. Тот, кто дает для тебя ощутить вкус, и есть священная книжка; тот, кто дает для тебя ощутить вкус, и есть мастер. Там, где ты отыщешь вкус, и будет святое место. Как ты ощутишь вкус хоть НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава одной капли, ты вдруг обнаружишь, что этот мир стал глупым. Раскрывается новое измерение, исполненное смысла, начинается новое странствие; прежние мечты рушатся, начинается новое просыпание.

Смысл моего тратака заключается в том, что я могу стать твоим вкусом; и если ты хоть на мгновение выделишь мне малеханькое местечко, только малюсенькое отверстие для входа, только НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава маленькой лучик света в твоей мгле — этого будет довольно. Обычная концепция тратака отличается от моей. Для меня тратак — это опыт медитации, а не концентрации.

На сей день довольно.

Глава 8

Пелена эго

ОШО,

Будда говорил такую историю. Человек повстречал в поле тигра. Он ринулся бежать, но тигр понесся за ним НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава. Человек прибежал к краю большой пропасти. Вперед пути не было, тогда он стал карабкаться по краю утеса, цепляясь за корешки одичавших кустарников, и в конце концов завис над пропастью. Здесь подбежал тигр и стал бегать по краю обрыва, обнюхивая все вокруг. Человек, дрожа от кошмара, поглядел вниз. Там он НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава увидел еще 1-го тигра, который стоял у подножия утеса и тоже был непрочь полакомиться человеком. Потом он увидел 2-ух крыс, одну черную, другую белоснежную, они нерасторопно грызли корешки кустарника. И здесь человек увидел на ветвях кустика зрелый и сочный плод. Одной рукою держась за кустик, человек протянул другую НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава руку и сорвал этот плод. Каким же смачным он был!

Пожалуйста, поясни нам эту историю.

Зта история даже старше Будды, но тот смысл, который Будда вложил в нее, только его свой. Стоит разглядеть и его интерпретацию этой истории, и тот более ранешний смысл, который в ней содержался. Эта история обрисовывает НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава суть индуистского мышления. Но Будда придал ей совсем новое значение, что вывело ее на полностью другой уровень. Интерпретация Будды вправду уникальна.

Потому для начала мы разглядим эту историю с индуистской точки зрения. Она обладает собственной своей значимостью. Тогда мы сумеем узреть, как одна и та же аллегория может НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 7 глава стать основой для 2-ух разных точек зрения. Когда меняется наш угол зрения, изменяется и то, на что мы смотрим. Мир — это наш взор на него, а не объекты сами по для себя. Метод восприятия мира вполне находится в зависимости от того, кто глядит на мир.


nebesnie-tela-i-sistemi-tel.html
nebesnij-ogon-soshel-v-potir-vo-vremya-liturgii-rasskazi-iz-cerkovnoj-istorii-o-sile-veri-39.html
nebivalie-sobitiya-artisticheskaya-smelost-i-ostraya-harakternost.html